Je možné chodiť do kostola s menštruáciou - pravidlá a výnimky

Climax

Myslíme si, že nemusíme hovoriť o tom, čo je menštruácia - to vie každé dievča. Ale preto nemôžete chodiť do kostola počas menštruácie, mnohí to ani nehádajú. Dnes vám toto tajomstvo odhalíme.

Dôvod zákazu

V skutočnosti je táto téma veľmi zaujímavá. Ak teda katolícka cirkev už dlho vyriešila všetky problémy týkajúce sa tejto témy, pravoslávna cirkev sa stále nedospela k spoločnému stanovisku. Medzitým v súčasnosti nie je žiaden zákaz ísť do kostola počas „týchto“ dní. Prečo? Faktom je, že zákaz ako taký nikdy neexistoval, ale ľudská krv sa v chráme nemôže preliať. V opačnom prípade žena tak, ako to bolo, znesvätí cirkev, v dôsledku čoho musí byť zasvätená znova. Ukazuje sa, že v skutočnosti sa duchovenstvo jednoducho bojí vytekania krvi. Pamätajte, že aj keď ste v chráme poranili prst, musíte ho zastaviť, aby ste zastavili krvácanie. Ak však hovoríme o ženách, potom je pre nich problém krviprelievania už dlho vyriešený - v lekárni alebo supermarkete si môžete kúpiť vankúšiky alebo tampóny, pre ktoré je to pohodlnejšie. Ukazuje sa, že v tomto prípade môže dievča bezpečne prísť do chrámu.

Čo sa dá urobiť počas menštruácie v chráme?

Predpokladajme, že ste žena a že ste prišli „tieto“ dni. Prišli ste do kostola a... A potom vyvstáva otázka - čo máte dovolené robiť? A tu sa názory duchovenstva výrazne líšia. Jedna polovica hovorí, že žena v tomto prípade nemôže urobiť vôbec nič. Zhruba povedané som vošiel do miestnosti, postavil sa, modlil sa a vyšiel. Druhá polovica tvrdí, že v tejto otázke nie sú žiadne zákazy a že ženy môžu „žiť“ plnohodnotný život v cirkvi, tj dať sviečky, priznať sa, prijať spoločenstvo atď. Komu veriť? Táto otázka je veľmi zložitá a nejednoznačná, preto je potrebné vypočuť si argumenty oboch strán. A majú ich, aj keď sú veľmi kontroverzné.

Tí ortodoxní, ktorí podporujú prvé miesto, ktoré neumožňuje nič robiť v cirkvi, hovoria, že hlavnú úlohu hrá tradícia Starého zákona, podľa ktorej bola žena počas svojich období vzdialená od všeobecného zhromaždenia ľudí a nikdy cirkev nenavštívila., Je pravda, že obhajcovia tejto teórie z nejakého dôvodu zabudli, že to neurobila vôbec, pretože sa bála poškodiť cirkev, ale aby dodržiavala obvyklé hygienické normy. Citujú ďalšie faktory, ktoré však nie sú relevantné. Napríklad hovoria o uzdravení ženy, ktorá sa dotkla Ježišova oblečenia (konkrétne odevu, nie tela) a bola úplne uzdravená. Alebo o mŕtvom vajci, ktoré počas menštruácie (potratu) opúšťa telo slabej polovice ľudstva. Ale opakujeme to znova, to všetko nesúvisí priamo so zákazom.

Teraz späť k ľuďom, ktorí podporujú druhé miesto, ktorí veria, že žena môže nielen navštevovať chrám, ale tiež môže žiť celý cirkevný život. Tvrdia, že to tak vždy bolo aj v staroveku, s jediným rozdielom, že v tých vzdialených časoch, žiaľ, ešte neprišli s prostriedkami na ženskú hygienu. Tvrdia však, že na rozdiel od slovanských bratov Gréci neposväcujú cirkev, takže na prvý pohľad nie je nič, čo by sa tam ženy mohlo zbaviť. Ten odvážne vošiel do chrámu, modlil sa, priznal sa, aplikoval na ikony a tak ďalej. Táto tradícia k nám neskôr prišla. Úprimne povedané, argument nie je presvedčivý, a to aj napriek tomu, že chrám nie je vysvätený, to však neznamená, že v ňom chýba Pánova milosť..

Ruské dievčatá však v minulosti dodržiavali pravidlo, podľa ktorého počas menštruácie nikdy nenavštívili chrám. Medzi nimi však boli tí, ktorí ignorovali mandát a chodili do kostola kedykoľvek sa im páčilo. Ale nikto ich nevylúčil. Svätý Gregor Dvoeslov, ktorý žil v šiestom storočí, napísal, že ženám by nemalo byť zakázané navštevovať chrámy počas menštruácie, pretože im nemožno vyčítať vinu za to, že im ich príroda udelila. Na základe toho môžeme dospieť k záveru, že prirodzené očistenie tela živej osoby, ktorú vytvoril Pán, nie je niečo špinavé.

Je to možné?

Zhrnúť. Väčšina duchovných súhlasí s tým, že dievča môže počas týchto „dní“ bezpečne navštevovať kostol. Môžete sa bezpečne modliť, čítať evanjelium... Nemali by ste však robiť účasť na krste, svadbe alebo prijímaní, neodporúča sa dotýkať svätyne, tj kríže alebo ikony. Prečo? Žena, ktorá sa dotkla svätyne, nechcela, ako keby ich poškvrnila, pretože ženské telo sa v tejto chvíli nepovažuje za čisté.

Je možné ísť do kostola počas menštruácie: pravidlá správania sa v katedrále

Kritické dni sú neoddeliteľnými spoločníkmi žien od puberty až do začiatku menopauzy. Cyklický výtok krvi označuje zdravie tak reprodukčného systému, ako aj celého tela ženy. Môže však táto manifestácia telesnej pohody ovplyvniť jej duchovný život? Ako sa interpretuje ženský cyklus z hľadiska náboženstva? Je možné prečítať namaz počas menštruácie? Je dovolené chodiť do kostola, keď nastane menštruácia? Pokúsme sa porozumieť týmto otázkam na základe Svätého písma a názorov svätých otcov Cirkvi.

Ako súvisí cirkev s menštruáciou podľa Starého zákona?

Na zodpovedanie otázky, či je možné chodiť do kostola s menštruáciou, je potrebné pochopiť pohľad pravoslávnej cirkvi na tento fyziologický fenomén..

Hriech Evy a Adama

Podľa Starého zákona je menštruácia trestom ľudskej rasy za pád, na ktorý Eva tlačila Adama. Po ochutnaní ovocia zakázaného stromu na radu Snake the Tempter, prvý z ľudí, ktorý videl svoju fyzickosť, stratil anjelskú spiritualitu. Žena, odhaľujúca slabosť ducha, odsúdila ľudskú rasu na večné utrpenie.

V tretej kapitole Genesis Starého zákona, keď Adam a Eva videli svoju nahotu a priznali Bohu, čo urobili, Stvoriteľ povedal Žene: „Budem tvoje tehotenstvo bolestivé, porodíš deti v bolesti“.

Neskôr mali mnohí starovekí biblickí vedci tendenciu veriť, že nielen bremeno tehotenstva a bolesť z práce sa stali trestom pre ženskú polovicu ľudskej rasy za hriech neposlušnosti, ale aj menštruácia je mesačnou pripomienkou straty bývalej anjelskej prírody..

Odpoveď na otázku: „Je možné chodiť do chrámu s menštruáciou?“ z hľadiska teológov Starého zákona je možné s istotou povedať: „Nie!“ Okrem toho ktorákoľvek z dcér Evy, ktorá zanedbáva tento zákaz, znesvätí sväté miesto a uvrhne svoju rodinu do priepasti hriechu..

Symbol smrti

Mnoho teológov má tendenciu zosobňovať mesačnú krv nie sviatosťou narodenia, ale systematicky pripomínať ľudskej rase jej úmrtnosť. Telo je dočasná nádoba naplnená Duchom Svätým. Len neustále pamätáte na bezprostredný zánik „hmoty“, neustále zlepšujete duchovný princíp.

Zákaz návštevy chrámu počas menštruácie úzko súvisí s procesmi, ktoré spôsobujú výskyt špinenia. Počas menštruácie telo odmietne neoplodnené vajíčko. Tento proces, ktorý je z fyziologického hľadiska úplne fyziologický, v náboženstve hraničí so smrťou potenciálneho plodu, a teda duše, v lone matky. Podľa náboženských dogiem Starého zákona mŕtve telo desekruje Cirkev a pripomína stratenú nesmrteľnosť.

Kresťanstvo nezakazuje modlitbu doma, ale podľa ortodoxných teológov nesmie žena navštíviť ženský dom u ženy.

hygiena

Ďalším dôvodom, ktorý zakazuje žene prekročiť prah menštruácie počas menštruácie, je hygiena. Povlečenie, tampóny a menštruačné šálky sa objavili pomerne nedávno. Prostriedky „ochrany“ pred vylievaním maternicových sekrétov v minulosti boli dosť primitívne. Keď už hovoríme o dátume narodenia tohto zákazu, treba pamätať na to, že kostol bol v tom čase miestom najviac preplnených ľudí. Najmä počas dovolenky ikonické služby.

Vzhľad ženy počas menštruácie na takom mieste ohrozoval nielen jej zdravie, ale aj zdravie ľudí v okolí. Existuje veľa chorôb prenášaných prostredníctvom látok odmietnutých telom a stále ich existuje.

Zhrnutím prvých výsledkov hľadania odpovede na otázku: „Prečo nemôžete chodiť do kostola počas menštruácie“, objasníme niekoľko dôvodov tohto zákazu z pohľadu teológov Starej zmluvy:

  1. hygienický.
  2. Menštruácia - hmatateľná pripomienka potomkom pádu Evy.
  3. Odmietnuté vajíčko je z hľadiska náboženstva považované za plod, ktorý zomrel v dôsledku potratu..
  4. Rovnať špinenie so symbolom úmrtnosti všetkých vecí.

Menštruácia v Novom zákone

Kresťanstvo v Novej zmluve vyzerá vernejšie možnosti ženy zúčastňovať sa na cirkevnom živote v kritických dňoch. Zmeny v postojoch, a teda aj teologické interpretácie, sú spojené s novým konceptom ľudskej povahy. Keď Ježiš Kristus prijal utrpenie pre ľudské hriechy na kríži, oslobodil ľudstvo z okov tela. Odteraz sú rozhodujúce iba spiritualita a čistota, sila mysle. Žena, ktorá krváca z mesiaca na mesiac, to zamýšľala Pán, čo znamená, že v menštruácii nie je nič neprirodzené. Koneckonců, telesný nemôže zabrániť čistej a úprimnej túžbe po spoločenstve s Bohom.

V tomto prípade je vhodné pripomenúť apoštola Pavla. Tvrdil, že každé Božie stvorenie je nádherné a nemôže v ňom byť nič, čo by mohlo Stvoriteľa poškvrniť. Nový zákon nedáva jednoznačnú odpoveď na otázku, či je možné počas menštruácie navštíviť sväté miesta. Toto postavenie sa stalo príčinou nezhody medzi Svätými otcami. Niektorí boli presvedčení, že zakázať dievčaťu navštevovať cirkev znamenalo ísť proti samotnému učeniu kresťanstva. Teológovia tohto stanoviska na podporu svojich slov citujú biblické podobenstvo o Ježišovi ao žene, ktorá už dlho krvácala..

Dotykom na podlahy Spasiteľových odevov ju uzdravili a Syn človeka nielenže neodstrčil trpiaceho, ale povedal jej: „Dare, dcéra!“ Mnoho žien sa pýta, či sa môžu počas menštruácie doma modlitby. Nebol by to odklon od akceptovaných kánonov. Kresťanstvo je v tejto otázke lojálne a nepovažuje kritické dni za prekážku komunikácie s Bohom.

Je možné ísť do kostola v nečistých dňoch?

Jednoznačná odpoveď kňaza o tom, či je možné vstúpiť do kostola počas menštruácie, nie je. Požehnania sa musia hľadať od kňaza-kňaza cirkvi, ktorého sa žena chce zúčastniť.

Pamätajte, že duchovné záležitosti sú čisto individuálne. V extrémnej núdzi alebo duchovnom nepokoji kňaz neodmietne vyznávať ženu. Telesná „nečistota“ sa nestane prekážkou. Dvere Pánovho domu sú pre postihnutých vždy otvorené. Neexistuje žiadny prísny kánon o tom, ako sa správať správne alebo nesprávne vo veciach viery. Pre Boha je to žena aj muž, milované dieťa, ktoré vždy nájde útočisko vo svojom milujúcom objatí.

Ak existuje zákaz návštevy katedrály, potom prirodzene vyvstáva otázka, či je možné krstiť dieťa menštruáciou a čo robiť, ak sa udalosť nedá zmeniť. Ak chcete získať odpovede na tieto otázky, kliknite na odkaz..

Normy správania v kostole v dňoch menštruácie

Existuje názor, že žena sa môže zúčastniť chrámu počas jej obdobia, ale mala by dodržiavať určité pravidlá, ktorých dodržiavanie zabráni znesväteniu svätého miesta..

Počas menštruácie sa žena nemôže zúčastňovať na cirkevných sviatostiach.

Je možné sa priznať

Mnoho žien hľadajúcich kňazské odpovede na fórach sa pýta, či sa môžu počas prominentných období priznať. Odpoveď je dosť kategorická: nie! V dnešnej dobe nie je dovolené priznanie ani spoločenstvo ani manželstvo, ani účasť na krste. Výnimkou sú vážne choroby, v dôsledku ktorých sa krvácanie predlžuje.

Ak sú obdobia výsledkom chorého stavu, je potrebné požiadať kňaza o požehnanie a až potom sa zúčastniť na sviatostiach Cirkvi a zúčastňovať sa Kristovho tela a krvi..

Je možné počas menštruácie piť svätenú vodu

Biblia nemá presnú odpoveď na túto otázku, ale pri štúdiu predpisov o bohoslužbách je možné naraziť na zákaz tejto činnosti. Bez ohľadu na to, či sa to deje doma alebo v chráme, je lepšie počkať do konca kritických dní. V modernom kresťanstve nájdete zákaz používania profora a zasvätených Cahorov v kritických dňoch.

Môžem aplikovať ikony počas menštruácie

Pokiaľ ide o spisy teológov Nového zákona, je zrejmé, že je prísne zakázané používať ikony alebo ikonostas. Takéto správanie znesvätí sväté miesto.

Neodporúča sa dotýkať sa okrajov odevu duchovného, ​​ako aj držať sviečky v rukách.

Počas menštruácie môžete ísť do služby, ale je lepšie miesto pre „ohlásené“ alebo blízko obchodu s cirkvami..

Nový zákon hovorí, že v chráme sa pripomína meno Kristovo. Vzťahujú sa na domácu modlitbu prísne zákazy? Spisy teológov tvrdia, že nie je zakázané obracať sa k Bohu v modlitbovej forme doma aj v cirkvi v akomkoľvek stave tela a ducha..

Je možné prijať prijímanie počas menštruácie

Tí, ktorí hľadajú odpoveď kňaza na túto otázku, sú kategoricky odmietnutí. Demokratický prístup modernej cirkvi a množstvo ústupkov pre ženy v období kritických dní sa netýka svätých tajomstiev. Vyznanie, prijímanie a pomazanie by sa malo zdržať až do konca menštruácie. Výnimkou sú iba prípady ťažkých chorôb. Krvavé prepustenie spôsobené dlhotrvajúcou chorobou nemôže zasahovať ani do vzťahu s predchádzajúcou prípravou na spoločenstvo.

Upozorňujeme, že pred účasťou na Svätých tajomstvách, dokonca aj v chorobe, musíte prijať požehnanie od Otca..

Mnohé príbehy na tematických fórach, ktoré hovoria o tom, že žena bola počas menštruácie vyznávaná a umožňovala jej držať sa svätyne, súvisia práve s ochorením danej osoby..

Je potrebné poznamenať, že dievčatá, ktoré prišli v cirkevných bohoslužbách v kritických dňoch, môžu predkladať modlitby za zdravie a odpočívať od svojich blízkych..

Dodržiavanie vyššie uvedených odporúčaní predovšetkým poukazuje na rešpekt farníka voči cirkvi a jej základom.

Je to možné v kláštore s menštruáciou

Mnoho dievčat sa nezaoberá iba otázkou možnosti domácej modlitby a navštevovania počas vládnutia Božieho domu. Ženy navštevujúce náboženské fóra sa veľmi zaujímajú o otázku, či je možné prísť do kláštora počas menštruácie. Sestra Vassa odpovedá na túto otázku podrobne a živo vo svojich materiáloch..

Zhrnutím informácií obsiahnutých v jej materiáloch sme dospeli k záveru, že nikto nevylúči ženu z kláštora, pretože prišla v „nečisté“ dni..

Môžu sa uvaliť obmedzenia na účasť na službách, prešívaný životný štýl alebo obmedzenia poslušnosti. Mníšky sa naďalej riadia podľa charty konkrétneho kláštora. Dozviete sa o obmedzeniach, ktoré sa vzťahujú na začiatočníka alebo sestru počas menštruácie v opátke kláštora, do ktorej prišiel zástupca férového sexu.

Je možné aplikovať relikvie počas menštruácie

Mnoho žien navštevuje kláštor, aby sa dotklo zvyškov svätyne, spočívajúcich na území konkrétneho kláštora. Táto túžba súvisí s túžbou dostať kňazovu odpoveď na otázku, či je možné uplatniť relikvie počas menštruácie. Na túto otázku neexistuje jednoznačná odpoveď. Je nepravdepodobné, že budú existovať tí, pre ktorých je táto akcia nečinná.

Pred cestou, bez ohľadu na to, či sa zhoduje s predpismi alebo nie, musíte požiadať o požehnanie kňaza farnosti, v ktorej žena vedie cirkevný život. V tejto konverzácii je vhodné, aby dievča uviedlo motívy a upozornilo na možnosť vzniku menštruácie. Po zvážení všetkých kladov a záporov bude kňaz schopný dať definitívnu odpoveď.

Je možné modliť sa počas menštruácie doma

pravoslávia

Počas menštruácie doma nie je zakázané ponúkať Pánovi modlitbu.

Clairvoyant Vanga odporučila, aby sa modlitby čítali doma, aby menštruácia prebehla a zdravie žien sa vrátilo. Kliknutím na odkaz sa dozviete, ako liečivé zápletky získať.

islam

V islame sa všeobecne verí, že žena je v takýchto dňoch v rituálnom znesvätení. Takýto pohľad na menštruáciu znamená zákaz férového sexu pred skončením menštruácie.

Pri odpovedi na otázku, či je možné za normálnych období čítať modlitby moslimskej žene, je potrebné pochopiť, o aký druh absolutória ide. Islam rozlišuje dva typy krvácania u žien: haid a ishikhada.

Haid znamená prirodzené mesačné krvácanie a Istihada znamená krvácanie, ktoré presahuje cyklus alebo po pôrode..

Názory islamských vedcov sa líšia v možnosti modlitby, ale vo väčšine prípadov sa odporúča zdržať sa modlitby a dotýkania sa Koránu v arabčine..

Kedy sa môžem po pôrode zúčastniť cirkvi?

Pokiaľ ide o prehodnotenie stanovísk cirkevných otcov, je potrebné poznamenať, že tí, ktorí nevyžadujú prísny zákaz, navrhli niekoľko pravidiel upravujúcich prítomnosť čestného sexu v cirkvi v kritických dňoch a po narodení dieťaťa. Pri pohľade do budúcnosti je potrebné poznamenať, že tento náboženský názor zakorenil a stále existuje dodnes..

Jedno je isté: napriek mnohým názorom teológov a rôznorodosti interpretácií Svätého písma, aby ste si sami odpovedali na otázku, či je možné ísť do kostola počas menštruácie a kedy sa po pôrode vrátiť do cirkevného života, musíte poznať odpoveď farára, ku ktorej žena „patrí“.

Je možné počas menštruácie prijať spoločenstvo a ísť do chrámu?

"Bol som prekvapený, že počas menštruácie nemôžete prijať spoločenstvo!" Možno nemôžete ísť do chrámu? Niektorí kňazi považujú takýto zákaz za poveru. Kto má pravdu? “

Teraz v sieti nájdete veľa odkazov na autoritatívne zdroje, ktoré majú rôzne prístupy k tomuto problému..

Biskupská konferencia, ktorá sa konala v dňoch 2. až 2. februára 2015, stanovila všeobecne prijatú prax, keď by žena mala upustiť od prijímania spoločenstva v dňoch očistenia: „Kánony zakazujú prijímanie v stave nečistoty žien (2. pravidlo sv. Dionýza v Alexandrii, 7. pravidlo sv. vykonáva sa v prípade smrteľného nebezpečenstva, ako aj vtedy, keď krvácanie trvá dlho v súvislosti s chronickým alebo akútnym ochorením. “.

Nemyslím si, že je rozumné nazvať rozhodnutie, ktoré prijalo zhromaždenie biskupov celej povery ruskej pravoslávnej cirkvi. Niektorí kňazi majú iný názor, má určitý základ, ale je najrozumnejšie dodržiavať tradíciu, ktorú prijíma väčšina biskupov..

Okrem toho je nepravdepodobné, že niekto vedie taký duchovný životný štýl, že zdržanie sa spoločenstva na niekoľko dní by mohlo poškodiť dušu. Naopak, zdržiavanie sa v úcte k svätým darom svätyne pripraví zbožnú ženu na spoločenstvo viac, ako keby chcela prijať prijímanie v tých dňoch, keď sa väčšina kresťanov neodváži pristúpiť k svätyni..

Podľa modernej tradície je dovolené chodiť do chrámu v dňoch mesačného čistenia. Aj keď treba pripomenúť, že v dejinách Cirkvi boli obdobia, keď ženy nevstúpili do chrámu počas menštruácie. Ozvenou toho zostáva tradícia čítania 40 dní modlitby nad ženou v práci. Z textu modlitby je zrejmé, že pred ukončením obdobia po pôrode by žena nemala vstúpiť do chrámu. Teraz sa tento zvyk nerešpektuje, ale Cirkev v osobe svojich hierarchov žiada, aby sa počas dní očistenia od prijímania zdržalo hlasovania, pokiaľ to nie je spojené s dlhotrvajúcou chorobou..

Všeobecne sa v tradícii Cirkvi uznáva, že v chráme, kde sa uskutočňuje Obetovanie bez krvi, je každé prelievanie krvi neprijateľné. Akákoľvek krvácajúca rana, ak nepredstavuje ohrozenie života a nie je výsledkom dlhodobého ochorenia, slúži tiež ako prekážka pre spoločenstvo. Takže to nie je ženská záležitosť, ale úcta k Spasiteľovej bezkrvnej obete a neprípustnosti krviprelievania.

Pozri tiež:

„O účasti veriacich na Eucharistii.“ Krátke hodnotenie


Archív všetkých otázok nájdete tu. Ak ste nenašli otázku, o ktorú máte záujem, môžete ju kedykoľvek položiť písomne ​​na adresu: [email protected]

Ak si chcete rýchlo prečítať nové odpovede v našej sekcii, prihláste sa na odber telegramu „Otázky pre kňaza“

Ak si chcete rýchlo prečítať nové odpovede v našej sekcii, prihláste sa na odber telegramu „Otázky pre kňaza“

Ak si chcete rýchlo prečítať nové odpovede v našej sekcii, prihláste sa na odber telegramu „Otázky pre kňaza“

O tzv. Ženských odpadových vodách

Ach, koľkokrát denne sa kňaz slúžiaci v chráme musí zaoberať touto témou. Farníci sa boja vstúpiť do chrámu, pobozkať kríž, v panike volajú: „Čo robiť, tak som sa pripravil, tak som sa pripravil prijať spoločenstvo na sviatok a teraz...“

Z denníka: Jedno dievča volalo: „Otče, nemohol som sa kvôli nečistote zúčastniť všetkých sviatkov v kostole. A nevyzdvihla evanjelium a sväté knihy. Ale nemyslíte si, že som zmeškal dovolenku. Čítal som všetky texty tejto služby a evanjelia na internete! “

Veľký vynález na internete! Aj v dňoch tzv Počítač sa môže dotknúť rituálnych nečistôt. A dáva to príležitosť modliť sa prežiť sviatky.

Ako sa zdá, môžu sa prirodzené procesy tela exkomunikovať? A vzdelané dievčatá a ženy samy tomu rozumejú, ale existujú cirkevné kánony, ktoré zakazujú návštevy cirkvi v určité dni...

Ako vyriešiť tento problém?

Z tohto dôvodu sa musíme obrátiť na predkresťanské časy, na Starý zákon.

V Starom zákone je veľa predpisov o čistote a nečistote človeka. Nečistota je v prvom rade 1 mŕtve telo, niektoré choroby, expirácia z pohlavných orgánov mužov a žien..

Odkiaľ pochádzajú tieto myšlienky medzi Židmi? Najjednoduchší spôsob, ako nakresliť paralely s pohanskými kultúrami, v ktorých existujú podobné recepty na nečistotu, je však biblické chápanie nečistoty oveľa hlbšie, ako sa zdá na prvý pohľad..

Samozrejme, vplyv pohanskej kultúry bol, ale pre osobu starozmluvnej židovskej kultúry bola prehodnotená myšlienka vonkajšej nečistoty, ktorá symbolizovala niektoré hlboké teologické pravdy. Aký druh? V Starom zákone je nečistota spojená s témou smrti, ktorá sa zmocnila ľudstva po páde Adama a Evy. Je ľahké vidieť, že tak smrť, choroba, ako aj expirácia krvi a semien ako ničenie embryí života - to všetko pripomína ľudskú úmrtnosť, druh hlbokého poškodenia ľudskej prírody..

Človek v okamihu prejavu, odhaľovania svojej úmrtnosti, hriešnosti - musí taktne stáť oddelene od Boha, ktorý je samotným životom!

Takto sa Starý zákon vzťahoval na nečistotu tohto druhu.

Ale v Novom zákone Spasiteľ túto tému radikálne prehodnotí. Minulosť uplynula, teraz každý, kto s Ním žije, aj keď zomrie, ožije, tým viac nedajú zmysel všetky ostatné nečistoty. Kristus je - stelesnený život sám (Ján 14: 6).

Spasiteľ sa dotýka mŕtvych - pripomeňme si, ako sa dotkol postele, na ktorej niesli syna vdovy z Nainy; ako mu dovolil dotknúť sa krvácajúcej ženy... V Novom zákone nenájdeme okamih, keď sa Kristus bude riadiť pokynmi čistoty alebo nečistoty. Aj keď narazí na rozpaky ženy, ktorá jasne porušila etiketu o rituálnej nečistote a dotkla sa Ho, rozpráva jej veci, ktoré sú v rozpore so všeobecne prijatým názorom: „Odvaha, dcéra!“ (Matúš 9:22).

Apoštoli sa učili rovnako. „Viem a verím v Pána Ježiša,“ hovorí Ap. Paul, - že nič samé nie je nečisté; ten, kto uctieva iba všetko nečisté, je nečistý “(Rim. 14:14). On: „Lebo každé stvorenie Božie je dobré, a nič nie je trestuhodné, ak je prijaté s vďakyvzdaním, pretože je posvätené Božím slovom a modlitbou“ (1 Tim. 4: 4)..

V pravom slova zmysle hovorí apoštol o nečistote potravín. Židia považovali množstvo produktov za nečisté, ale apoštol hovorí, že všetko, čo stvoril Boh, je sväté a čisté. Ale hore. Paul nič nehovorí o nečistotách fyziologických procesov. Nezistili sme žiadne konkrétne náznaky toho, či žena alebo iné apoštolovia považujú za nečistú počas menštruácie. Ak vychádzame z logiky kázania ap. Pavol, potom menštruácia - ako prirodzené procesy nášho tela - nemôže vylúčiť človeka z Boha a milosti.

Môžeme predpokladať, že v prvých storočiach kresťanstva si veriaci robili vlastné rozhodnutia. Niekto sa riadil tradíciou, konal ako matky a babičky, možno „len pre prípad“, alebo na základe teologických presvedčení alebo z iných dôvodov obhajoval názor, že v „kritických“ dňoch je lepšie nedotýkať sa svätyne. a neprijímaj spoločenstvo.

Iní komunikovali vždy, dokonca aj počas menštruácie. a nikto ich nevylúčil z prijímania.

Naopak, o tom nemáme žiadne informácie. vieme, že starí kresťania sa zhromažďovali týždenne, dokonca aj pod hrozbou smrti, v domoch, slúžili liturgii a komunikovali. Keby existovali výnimky z tohto pravidla, napríklad pre ženy v určitom období, potom by to spomínali staroveké cirkevné pamiatky. O tom nič nehovoria..

Takáto otázka však bola položená. A v polovici III. Storočia na ňu odpovedal sv. Klement Rímsky v zložení „Apoštolské nariadenia“:

„Ak niekto pozoruje a vykonáva židovské obrady týkajúce sa erupcie semena, priebehu semena, zákonného styku, povedzte nám, či prestanú modliť alebo sa dotýkajú Biblie alebo sa nezhodujú s Eucharistiou v týchto hodinách a dňoch? Ak hovoria, že sa zastavia, potom je zrejmé, že nemajú Ducha Svätého samého o sebe, ktorý vždy zostane s veriacimi... Ak si vy, žena, myslíte, že sedem dní, keď máte mesačné obdobie, nemáte v sebe Duch Svätý; Z toho vyplýva, že ak náhle zomriete, potom odídete bez Ducha Svätého a odvahy a nádeje v Boha. Ale Duch Svätý je vám samozrejme neodmysliteľný... Ani zákonné párenie, ani pôrod, ani prúd krvi, ani semeno vo sne nemôžu odšpiniť prirodzenosť osoby alebo vylúčiť Ducha Svätého od neho, z [neospravedlneného ducha] z jednej nečestnosti a nezákonnej činnosti..

Takže, ak, ako hovoríte, v dňoch očistenia mesiaca nemáte Ducha Svätého vo vás, musíte byť naplnení nečistým duchom. Lebo keď sa nemodlíte a nečítate Bibliu, zavoláte ho nedobrovoľne...

Preto sa zdržte prázdnych prejavov a pamätajte vždy na toho, ktorý vás stvoril, a modlite sa k nemu... bez toho, aby ste pozorovali čokoľvek - ani prirodzené očistenie, legálnu kopuláciu, ani pôrod, potraty ani telesné zlomyseľnosti. Tieto pozorovania sú prázdnym a nezmyselným vynálezom hlúpych ľudí.

... Manželstvo je čestné a čestné a narodenie detí je čisté... a prírodné očistenie nie je nechutné pred Bohom, ktorý múdro zariadil, aby ženy mali... Ale aj podľa evanjelia, keď sa krvácanie dotklo spasiteľnej hrany Pánovho odevu, aby sa uzdravilo, Pán jej nevyčaroval ale povedal: vaša viera ťa zachránila. “.

V storočí VI. Grigory Dvoeslov 2. Odpovedá na otázku, ktorú položil arcibiskup z Anglicka Augustín, a povedal, že žena môže kedykoľvek vstúpiť do chrámu a začať sviatosti - okamžite po narodení dieťaťa, ako aj počas menštruácie:

„Žena by nemala mať zakázaný vstup do cirkvi počas menštruácie, pretože nemôže byť obviňovaná z toho, čo je dané prírodou a od ktorej žena trpí proti svojej vôli. Koniec koncov vieme, že žena, ktorá trpí krvácaním, prišla za Pánom a dotkla sa okraja svojho odevu a choroba ju okamžite opustila. Prečo, ak by sa krvácaním dotkla Pánových odevov a uzdravila sa, žena počas menštruácie nemôže vstúpiť do Pánovho kostola..

V tejto dobe je tiež nemožné zakázať žene, aby prijala sviatostné sväté prijímanie. Ak sa neodváži prijať to z veľkej úcty, je to chvályhodné, ale keď to prijme, nespácha hriech... A menštruácia u žien nie je hriešna, pretože pochádzajú z ich povahy...

Poskytnite ženám vlastné porozumenie a ak sa neodvážia priblížiť k sviatostiam tela a krvi Pána počas menštruácie, mali by byť chválené za zbožnosť. Ak... chcú prijať túto sviatosť, nemali by sme, ako sme povedali, brániť tomu, aby tak konali “.

To znamená, že na Západe a obaja otcovia boli rímski biskupi, táto téma získala najsvedčivejšie a najkonkrétnejšie odhalenie. Dnes by žiadny západný kresťan nikdy nenapadlo položiť otázky, ktoré nás zmiasť, dedičov východnej kresťanskej kultúry. Tam môže žena vstúpiť do svätyne kedykoľvek, bez ohľadu na akékoľvek ženské ochorenie.

Na východe nedošlo v tejto otázke ku konsenzu..

Sýrsky staroveký kresťanský dokument z III. Storočia (Didaskaliya) hovorí, že kresťan by nemal pozorovať žiadne dni a vždy môže prijať prijímanie.

Dionýzio Alexandrijský v polovici III. Storočia zároveň píše niečo iné:

„Nemyslím si, že oni [to znamená ženy v určité dni], ak sú verní a zbožní, sú v takom stave, opovažujú sa buď pristúpiť k Svätej múčke, alebo sa dotknú Kristovho tela a krvi. Lebo ani žena, ktorá krvácala dvanásť rokov, sa ho nedotkla kvôli uzdraveniu, ale iba okrajom jej oblečenia. Modlitba v akomkoľvek stave a bez ohľadu na to, ako je situovaná, nie je zakázaná pamätať na Pána a žiadať o jeho pomoc. Ale pokračujte k tomu, že existuje svätá svätyňa, nech je zakázané nie úplne čistej duše a tela. “.

Po 100 rokoch, St. Atanázio v Alexandrii. Hovorí, že celé Božie stvorenie je „dobré a čisté“. „Povedz mi, milovaný a uctievaný, že existuje nejaké prirodzené erupcie hriešnych alebo nečistých, ako napríklad, ak by niekto chcel obviňovať výron spúta z nosných dierok a slín z úst? Môžeme povedať viac o erupciách maternice, ktoré sú potrebné pre život živého tvora. Ak veríme, že podľa Božieho písma je človek dielom Božích rúk, ako potom môže čisté stvorenie pochádzať z čistej sily? A ak si pamätáme, že sme rasou Boha (Skutky 17:28), potom nemáme nič nečisté v nás. Iba vtedy sa nám zneuctí, keď spáchame hriech, najhorší zo všetkých zápachov. ““.

Do st. Athanasiusove myšlienky čistého a nečistého nám ponúkajú „diabolské triky“, ktoré nás odvádzajú od duchovného života..

A po 30 rokoch, nástupca sv. Atanázio na katedrále sv. Timotej z Alexandrie hovoril inak o tej istej téme. Na otázky, či je možné krstiť alebo prijať na prijímanie ženu, ktorej „obyčajné ženy sa stali“, odpovedal: „Malo by sa odložiť, kým sa nevyčistí.“.

Toto je posledný názor s rôznymi variáciami a existoval na východe až donedávna. Iba niektorí otcovia a kanonisti boli dôkladnejší - žena v týchto dňoch by sa vôbec nemala zúčastňovať chrámu, iní povedali, že je možné sa modliť, aby ste sa mohli zúčastniť chrámu, nemôžete prijať iba spoločenstvo.

Ale stále - prečo nie? Na túto otázku nedostaneme jasnú odpoveď. Ako príklad uvediem slová veľkého atolského a učenca Athos z 18. storočia, Rev. Nikodém Svätý horolezec. K otázke: Prečo nielen v Starom zákone, ale aj podľa kresťanských svätých otcov sa mesačné čistenie ženy považuje za nečisté, mních odpovedá, že na to existujú tri dôvody:

1. Kvôli všeobecnému vnímaniu, pretože všetci ľudia považujú nečistotu, ktorá je vylúčená z tela cez niektoré orgány, za zbytočnú alebo nadmernú, napríklad výtok z ucha, nosa, spúta pri kašli atď..

2. To všetko sa nazýva nečisté, pretože Boh skrze telo učí o duchovnom, teda morálnom. Ak je nečisté telesné, čo sa deje okrem vôle človeka, potom aké nečisté sú hriechy, ktoré vytvárame z vlastnej slobodnej vôle..

3. Boh volá nečistotu mesačnú očistu žien, aby sa im zakázalo páriť sa s nimi... hlavne a hlavne kvôli obavám o potomstvo, deti.

Takže slávny teológ odpovedá na túto otázku. Všetky tri argumenty sú úplne neopodstatnené. V prvom prípade je problém vyriešený pomocou hygienických výrobkov, v druhom - nie je jasné, ako sú obdobia spojené s hriechmi. Rovnako je to aj tretí argument Rev. Nicodemo. Boh nazýva nečistotu mesačným očistením žien v Starom zákone, zatiaľ čo v Novom zákone Kristus ruší veľkú časť Starého zákona. Čo navyše súvisí s problémami kopulácie v kritických dňoch s prijímaním??

Vzhľadom na relevantnosť tejto problematiky ju študoval moderný teolog Srbský patriarcha Pavel. Mnohokrát o tom napísal dotlačený článok s charakteristickým názvom: „Môže žena prísť do chrámu na modlitbu, bozkávať ikony a prijímať prijímanie, keď je„ nečistá “(počas menštruácie)“?

Jeho svätosť patriarcha píše: „Mesačné očistenie ženy ju nerobí rituálne, modlitebne nečistou. Táto nečistota je iba telesná, telesná a rovnako ako vypúšťanie z iných orgánov. Okrem toho, keďže moderné hygienické výrobky môžu účinne zabrániť tomu, aby sa chrám nevyčistil náhodným krvácaním z krvi... veríme, že na tejto strane niet pochýb o tom, že žena môže prísť do kostola počas mesačného čistenia, s potrebnými opatreniami starostlivosti a hygieny., pobozkať ikony, zobrať protijed a požehnanú vodu a zúčastniť sa spevu. Spoločenstvo v tomto stave alebo nepokrstené - aby ho bolo možné pokrstiť, nemohla. Ale pri smrteľnej chorobe môže prijať spoločenstvo a byť pokrstený. “.

Vidíme, že patriarcha Paul usudzuje, že „táto nečistota je iba fyzická, telesná a tiež prepustená z iných orgánov“. V tomto prípade je záver jeho práce nepochopiteľný: môžete ísť do chrámu, ale stále nemôžete prijať spoločenstvo. Ak je problémom hygiena, bol tento problém, ako poznamenáva sám Vladyka Pavel, vyriešený... Prečo by teda človek nemal dostať prijímanie? Myslím si, že Vladyka sa v pokore jednoducho neodvážila protirečiť tradícii.

Stručne povedané, môžem povedať, že väčšina moderných pravoslávnych kňazov, ktorí rešpektujú, hoci často nerozumejú logike takýchto zákazov, stále neodporúčajú žene prijať menštruáciu počas menštruácie..

Iní kňazi (autor tohto článku k nim tiež patrí) hovoria, že toto všetko je iba historické nedorozumenie4 a že človek by nemal venovať pozornosť žiadnym prirodzeným procesom tela - iba hriechu..

Tí a iní sa však nepýtajú žien a dievčat, ktoré sa priznali o svojich cykloch. Naše „cirkevné babičky“ ukazujú oveľa viac a neprimeranú žiarlivosť v tejto veci. Sú to tí, ktorí vystrašia pôvodných kresťanov istou „škaredou“ a „nečistotou“, ktorú musia bdele nasledovať v cirkevnom živote, a ak nevyznajú,.

Čo môže autor odporučiť vo svetle vyššie uvedených skutočností čitateľom milujúcim Boha? Áno, iba to, že v tejto veci sa musia pokorne riadiť odporúčaniami svojho spovedníka.

Počas menštruácie je možné ísť do kostola

K tejto téme existuje veľa rôznych názorov. Niektorí duchovní hovoria, že môžete ísť do kostola počas svojho obdobia. Väčšina z nich však tvrdí, že je to zakázané. Mnoho žien má záujem vedieť, koľko hodín počas kritických dní môžete navštíviť zbor a či je to vôbec možné. Od Starého zákona sa veľa zmenilo, dnes takmer nikto neobviňuje ženu z prítomnosti takého prirodzeného procesu, aký je regulovaný. V mnohých chrámoch však existujú obmedzenia a pravidlá správania sa žien, ktoré sa rozhodnú navštevovať kostol počas menštruácie.

Je možné ísť do kostola s menštruáciou

Mnoho žien sa zaujíma o otázku, či je možné ísť do kostola s menštruáciou. V súčasnosti sa stále viac duchovných zhoduje na tom, že ženy s kritickými dňami môžu vstúpiť do kostola. Niektoré obrady sa však odporúčajú odložiť až do konca menštruácie. Medzi ne patrí krst a svadba. Mnoho kňazov tiež neodporúča počas tohto obdobia dotýkať sa ikon, krížov a iných atribútov cirkvi. Toto pravidlo je iba odporúčanie, nie prísny zákaz. Čo presne robiť - sama žena má právo sa rozhodnúť. V niektorých zboroch môže duchovný odmietnuť priznanie alebo svadbu, ale žena má právo ísť do iného kostola, ak si to želá, kde to kňaz neodmieta. To sa nepovažuje za hriech, pretože samotná Biblia neodhaľuje žiadny zákaz kritických dní u žien..

Pravidlá Ruskej pravoslávnej cirkvi nezakazujú dievčatám zúčastňovať sa chrámu počas regulu. Kňazi dôrazne odporúčajú určité obmedzenia. Obmedzenia sa vzťahujú na prijímanie, počas menštruácie je lepšie odmietnuť. Výnimkou z tohto pravidla je iba prítomnosť vážnej choroby.

Mnoho duchovných tvrdí, že by sa nemalo vyhnúť návšteve kostola v kritických dňoch. Menštruácia je prirodzený proces v ženskom tele, ktorý by nemal brániť bytiu v chráme. Tento názor zdieľajú aj iní kňazi. Tvrdia tiež, že menštruácia je prírodný proces spôsobený prírodou. V tomto období nepovažujú ženu za „špinavú“ a „nečistú“. Prísny zákaz návštevy chrámu zostal v dávnej minulosti, v dobách Starého zákona.

Čo sa stalo predtým - Starý zákon

Predtým existoval vážny zákaz návštevy kostola počas menštruácie. Je to preto, že Starý zákon považuje menštruáciu u dievčat za prejav „nečistoty“. V pravoslávnej viere sa tieto zákazy nikde neuvádzajú, ale nedochádza ani k ich vyvráteniu. Preto mnoho ľudí stále pochybuje o tom, či je možné prísť do kostola s menštruáciou..

Starý zákon považuje kritické dni za porušenie ľudskej povahy. Spoliehať sa na neho je neprijateľné prichádzať do kostola počas menštruačného krvácania. Za prísne zakázané sa považuje aj to, že ste v chráme s krvácajúcimi zraneniami..

Menštruácia je prirodzený jav u všetkých žien, ktoré dosiahli reprodukčný vek (od približne 12 do 45 rokov). Počas...

Počas Starého zákona bol akýkoľvek prejav nečistoty považovaný za dôvod zbavenia človeka Božej spoločnosti. Za znesvätenie bolo považované navštíviť svätý chrám počas akejkoľvek nečistoty vrátane menštruácie. V tom čase bolo všetko, čo pochádza z človeka a je považované za biologicky prirodzené, vnímané ako niečo zbytočné, neprípustné v komunikácii s Bohom..

Starý zákon hovorí, že zákaz návštevy chrámu počas menštruácie je spôsobený skutočnosťou, že za neúspešné tehotenstvo je zodpovedná žena. Starý zákon ju z toho obviňuje a pridelenie menštruačnej krvi sa považuje za znesvätenie svätého chrámu..

Ak budete brať do úvahy pravidlá tej doby, potom je žena počas menštruácie nečistá. Z tohto dôvodu sa na ňu vzťahujú zákazy Starého zákona týkajúce sa návštevy kostola.

Teraz sú tieto obmedzenia v minulosti, väčšina duchovných sa nespolieha na pravidlá a zákazy opísané v Starej zmluve.

Čo si myslia teraz - Nový zákon

Momentálne neexistuje prísny zákaz návštevy chrámu v kritických dňoch. Rozliatie ľudskej krvi je zakázané v kostoloch, ale menštruácia už nie je relevantná. Môžete uviesť príklad: ak bola osoba v chráme zranená, musíte okamžite odísť, pretože sa to považuje za znesvätenie svätyne. Žena má dovolené byť v chráme, ale nezabudnite na spoľahlivé výrobky osobnej hygieny. Pri ich použití môžeme predpokladať, že sa nevyskytuje krvácanie..

Chrámy sa považujú za sväté miesto, takže určité správanie dievčat počas Regulu je neprijateľné. K tejto otázke klérus nesúhlasí s jediným stanoviskom. Niektorí veria, že v tomto období sú všetky obrady zakázané ženám, ako aj dotýkanie sa ikon a všetkých cirkevných atribútov. Iní tvrdia, že obmedzenia sú minimálne. Takmer všetci kňazi v súčasnosti zakazujú obrady, ako sú krst a svadba. Odporúča sa počkať do konca menštruácie a až potom ísť do kostola. Nezakazujú modlitbu ani kladenie sviečok. Niektorí umožňujú prijímanie počas kritických dní, najmä keď to žena obzvlášť potrebuje. Napríklad, ak existuje vážne ochorenie.

Mnoho duchovných zastáva moderné názory a verí, že menštruácia je prirodzený biologický proces, ktorý by nemal zasahovať do dievčaťa, ak sa chce zúčastniť cirkvi.

Ak bolo v dňoch Starého zákona kategoricky zakázané prísť do kostola, viesť obrady, modliť sa a dotknúť sa ikon, tieto pravidlá sa teraz výrazne zmenili. Častejšie sa hovorí, že dievča nie je zodpovedné za taký proces, ako je menštruačný cyklus, pretože je to vysvetlené fyziológiou. To jej umožňuje, aby sa necítila vinná. Moderný kostol neobviňuje ženu z toho, že nedošlo k tehotenstvu. Väčšina duchovných nepovažuje dievčatá za „nečisté“ v kritických dňoch, čo znamená, že ich vzhľad v chráme neznehodnocuje svätyňu..

Lekári dôrazne neodporúčajú zasahovať do práce ženského tela sami, napríklad na opravu...

Nový zákon obsahuje slová svätého, čo potvrdzuje, že návšteva chrámu počas menštruácie nie je nič zlé. Tvrdí, že všetko, čo stvoril Pán, je nádherné. Menštruačný cyklus je obzvlášť dôležitý pre spravodlivé sex. Do istej miery sa dá považovať za indikátor zdravia žien. Z tohto dôvodu zákaz návštevy svätých miest počas menštruácie nedáva zmysel. Mnoho svätých zdieľa tento názor. Tvrdili, že žena má právo prísť do chrámu v akomkoľvek stave tela, pretože to bolo také, že ju stvoril Pán. Hlavná vec v chráme je stav mysle. Prítomnosť alebo absencia menštruácie nijako nesúvisí s mentálnym stavom dievčaťa.

Názor kňazov

Ako je uvedené vyššie, názor kňazov na otázku, či je možné počas menštruácie ísť do kostola, neprišiel k jedinému menovateľovi. Biblia nedáva presnú odpoveď a nestanovuje zákaz návštevy svätých miest počas menštruácie. Preto sa každá žena vyzýva, aby položila túto otázku kňazovi. Je však potrebné zvážiť, že odpovede sa môžu líšiť. Ak má dievča zakázané prísť do jedného chrámu, potom do iného pravdepodobne nebudú žiadne obmedzenia. Žena sa bude môcť modliť, dať sviečky, prijať spoločenstvo a tiež sa dotknúť ikon.

Väčšina duchovných nedovoľuje dievčatám v kritických dňoch dotýkať sa svätyne. V takom prípade neodmietajte návštevu chrámu, pretože žena sa môže modliť.

Mnoho dievčat sa obáva otázky, či je možné prísť do chrámu počas menštruácie, ak majú v súčasnosti vážne ochorenie. V tomto prípade bude takmer každý kňaz môcť navštíviť kostol bez akýchkoľvek obmedzení. Ak sa žena chce zúčastniť a priznať sa, nemala by byť zastavená prítomnosťou nariadení. V tomto prípade sa s väčšinou duchovných zaobchádza s porozumením. Aj keď je názor kňazov na otázku navštevovania chrámu počas menštruácie nejednoznačný, väčšina z nich sa zhoduje na jednej veci - počas choroby má každý právo na modlitbu, vyznanie a obrad. Ak choroba existuje, žena nie je obmedzená, môže sa dotknúť ikon.

Ako viete, žihľava má mnoho užitočných vlastností a používa sa ako základná zložka pri infúziách a...

Ak skôr bolo zakázané navštevovať cirkev, napriek vážnym chorobám a naliehavej potrebe sú tieto zákazy v minulosti. Pred vstupom do chrámu je však potrebné zohľadniť názor kňaza. Bude schopný podrobne opísať pravidlá bytia v chráme a vysvetliť, či existujú obmedzenia pre ženy počas kritických dní..

Články O Zneužívaní Cykle

Čo je hnedé vypúšťanie u žien signalizujúcich?

Hnedé zafarbenie ženských sekrétov sa dosahuje v dôsledku nečistôt krvi vo fyziologických tekutinách. Taký hlien sa objavuje v rôznych časoch menštruačného cyklu....

Je možné počas menštruácie liečiť a odstraňovať zuby - recenzie zubných lekárov a rady lekára

Funkcie tela počas menštruácieAk žena nemá nepravidelnosti alebo poruchy menštruačného cyklu, je to dobré znamenie, telo funguje dobre....

Je možné farbiť vlasy počas menštruácie

Kolísanie hormonálneho pozadia ženy ovplyvňuje reakciu jej tela na vonkajšie podnety. Zvýšenie citlivosti, zmeny v termoregulácii, krvný obeh. Výsledkom je, že niekoľko známych akcií je dočasne nedostupných: opaľovanie, odstraňovanie chĺpkov, predlžovanie nechtov, sfarbenie vlasov v kritických dňoch je nebezpečné.....